《朋克时代》1999.1：祖咒访谈
祖咒声明：我不属于朋克时代！
祖咒是条狗，现在我这么想。这不是在骂人，当然在狗被普遍误读的年代，这挺象句骂人的话。在人们的思维中，狗总与奴颜、曲意相勾结。人们已充分地忘记了狗曾经有的高贵血缘。祖咒是条真正的狗，他的血管中保养着嗜血的天性，他努力的履行独行，自由自在的古老规则。他对毛滚了毡，饿得脱了相，但眼睛中却放射着快活的光芒，白天他在大街小巷放肆的游逛；夜晚带着白天的伤口，伏在楼群肮脏的角落和着风声低低呻吟，他在钢筋水泥的墙角磨着爪子，他时刻准备着。他的存在使人明白狗不只是那种温顺的趴在主子腿上，谄媚的作揖、亮舌的暖味不清的动物，我在听着祖咒的歌。
在他的歌里，闪耀着利齿的寒光，泛滥着恶毒的涎水，张扬着对力量和野性的崇拜。在冰冷狂妄的音乐的帮衬下，祖咒的声音昂扬起伏，每首歌中夹杂着低沉的呜咽，高亢的咆哮，此时祖咒的声音是童稚的、纯粹得怕人。
黑暗柔韧的词语在祖咒的手中挥舞，我们粉红，肥懒的屁股上挨着鞭子。祖咒鞭策着我们，向我们身上叱着唾沫。在这个长长的盛大的世纪末狂欢节，他无情的剥夺了让我们继续庸俗的机会，他撕咬着我们，牙齿轻易地割开我们被膏粉遮掩的皮肤，撕开滑腻的脂肪，切碎柔韧的肌肉，他要看看里面还有没有一滴热血。祖咒斜眼冷漠的观赏着，他等待我们的还击，但己被红酒，洋烟，小姐们泡酥了的我们，已被爹娘，师长，老板，警察，居委会大妈们整顿了的我们无力竖起我们的毛发，在假模三道的奋斗中我们的牙齿丢了个精光----有的是别人敲下的，有的是自个儿拔的，我们活该让别人在自个儿的屁股上练鞭子，我们活该让别人撕咬。这个世界就这么公平，空气中应该永远有鞭子飘过的哨音，应该永远流淌着鲜血的甜香，我们热爱鞭子，我们需要撕咬，疼痛才能拯救在虚妄中安睡的我们。忽然我觉得自己有点受虐狂，他祖咒怎么那么牛呢，把我们都当傻B啦，再听他的东西只能证明一点，贱。祖咒在《阿丝玛》----我迷恋的曲子----中咕噜着"二姐身上的香粉还在飞扬，你生产的香水让我喝得象醉狗"我关掉了录音机，走到隔壁，电视里放着春节联欢晚会，两个小品大腕和一个大牌主持人逗着咳嗽，看了一会儿，和别人一起笑着，我觉得自个儿就是个傻B，这感觉虽然不好，但总比没感觉好，被人咬比没人咬好，没人理只能说明你现在比腐烂还糟。过节啦，祖咒痛快地发泄了几把，我们被痛快地发泄了几把，都应该高兴。
祖咒要在内地出张专辑，我现在听的就是这个专辑的小样，祖咒的歌声在盛行着华服，香水，金发，MARTIN琴的圈中异常扎眼，他从已经混浊发臭的摇滚暗沟中淘出了些精髓，然后洗了洗，装进了自己的脑袋。现在说他的出现是对中国摇滚的一次破坏与建构，一次解放或终结都挺无聊
----我们曾经把这些光荣的词汇挂在一些人的脖子上，但他们只会躺在上面撒娇。祖咒的作用至少有两点：一是证明了只有数量才能保证质量的歪理，二是他可以告诉那些在众多师爷师奶，师父师娘，师兄师姐的引诱教唆欺骗中迷惘的少年，谁是他们的朋友，谁是一肚子糟粕却硬挺着装样，谁是一边咩咩叫一边使劲往裤裆里塞尾巴的大灰狼。但是他对于众多业内人士，可能是个危及生存的大问题。怎么办？是大家散伙，有本事的进暖房当白领，没本事的趁年轻学点手艺呢？还是大家咬咬牙凑些钱请个东北老客，找个月黑风高的日子作了他。听听大牌社老板们的想法，他们腰间有银子，臂弯里有小蜜，招安呀，这是个好办法。主意很多，大家得好好商量商量，找个地方开个会，地方还是三里屯的*****酒吧，等着瞧吧。
今天是大年三十，人们还没有睡，他们在麻将桌上准备迎接新世纪的太阳，我有点困，但我得抽出些时间找本某选读读，正正心，明天还要起早去上班。
是麻木无聊还是一通咆哮？我想当只狗，谁都别拦我，
汪汪。
十几天前，一个差不多已被我们彻底忘掉的人出版了他的第一张专辑，在唱片封套上，他的表情多少有些故作冷漠，这妈即使之有别于情绪夸张的新新人类，又与面露老成而激情欠奉的前辈老将们不同。他也的确一直扮演着异类的角色，与音乐潮流脱轨，并几乎从未与成功为伍。他就是骅梓----昔日"自我教育"与"新谛"的主唱、平易近人的第一代摇滚人。
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